الباري تعالى وقدسها لورود موسى ( ع ) إليها : [ فَلَمَّا جاءَها نُودِيَ أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَها وَسُبْحانَ اللَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ] « 1 » . ولم تكن تلك البقعة من المساجد التي أوقفها سبحانه وتعالى وليس كل ما يشعر من قبل الله يكون مسجداً . فقد شعر الله تعالى منى في الحج وجعل المبيت فيها من العبادات الواجبة ، وكذلك الوقوف في عرفة كما يقول النبي ( ص ) : ( إنما الحج عرفة ) وهي أيضاً ليس بمسجد ، وكذلك الوقوف في المزدلفة ، حتى قال تعالى : [ فَإِذا أَفَضْتُمْ مِنْ عَرَفاتٍ فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرامِ ] « 2 » . وأيضاً شعر تعالى الصفا والمروة : [ إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ ] « 3 » . فكل هذه الأماكن لم تكن من المساجد ومع ذلك شعرها الله تعالى وجعلها أماكن مقدسة لأن بعض الأنبياء ( عليهم السلام ) وطؤوها ونزلوا فيها وإليك نص الروايات التي تشير إلى ذلك : 1 - منى : عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله ( ع ) قال : إن جبرئيل أتى إبراهيم ( ع ) فقال تمن يا إبراهيم فكانت تسمى منى « 4 » . 2 - عرفات : أيضاً عن معاوية بن عمار قال : سألت أبا عبد الله ( ع ) عن عرفات لم سميت عرفات ؟ فقال إن جبرئيل ( ع ) خرج بإبراهيم ( صلوات الله عليه ) يوم عرفة فلما زالت الشمس قال له جبرئيل يا إبراهيم أعترف بذنبك وأعرف مناسكك فسميت عرفات لقول جبرئيل ( ع ) اعترف فأعترف « 5 » . 3 - الصفا والمروة : عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمي الصفا صفا لأن المصطفى آدم هبط عليه فقطع للجبل أسم فمن أسم آدم ( ع ) يقول الله تعالى : [ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ ] « 6 » وهبطت حواء على المروة وإنما

--> ( 1 ) علل الشرائع ج 142 : 2 . ( 2 ) البقرة : 198 . ( 3 ) البقرة : 158 . ( 4 ) علل الشرائع ، ج 142 : 2 . ( 5 ) ) المصدر السابق . ( 6 ) آل عمران : 33 .